El pequeño cementerio de Pachaco, donde está la humilde capilla de adobe en la que descansan los restos de Margarita Lima, la Santa de Pachaco, está cambiado. Hace un año la cripta, construida en la década del ’30 por un devoto, estaba plagada de ofrendas de los creyentes que se acercaban a pedirle un milagro y le dejaban algo, juguetes, fotos y mensajes de agradecimiento escritos en papel. Su ataúd estaba cubierto con una tela de lino blanco, y coloridas flores de plástico.
Ahora, entrar a la pequeña cripta da miedo. Lo primero que llama la atención es la cantidad de escobas, al menos seis, nuevas y viejas y adentro, en un lugar donde nadie hace mantenimiento de limpieza.
El ataúd ya no está cubierto de blanco sino con una tela verde y no tiene las ofrendas florales.
Otra cosa extraña es un agujero en el techo de caña, redondo, justo encima del ataúd y a la altura del pecho. Algunas cañas quedaron partidas, se ven como quemadas y el agujero fue recubierto.
Otro elemento que parece fuera de contexto es un vestido negro, cosido a mano, colgado en una de las paredes. "Son elementos que evidencian que allí llegaron brujas y trabajaron con el alma de ella. La Santa de Pachaco era una persona muy buena en vida, pero ellas están trabajando con su espíritu para el mal”, dijo una fuente conocedora del tema.
"¿Quiénes vuelan en escoba? Las brujas. También el vestido negro es un símbolo. Hay que limpiar urgente eso con agua bendita para que no vuelvan”, dijo la fuente que pidió reserva.
Los aquelarres son las reuniones de brujas para realización de rituales y de magia negra, y es el tipo de reunión que, sugieren, es lo que habrían hecho en el viejo cementerio.
Aunque ya no existe el viejo pueblo de Pachaco, donde había una escuela, un hotel y restaurante y hasta policía, el lugar está habitado por los trabajadores del dique El Tambolar. Sin embargo, la capilla de Margarita Lima está alejada, entre las lomadas del cerro. El lugar no tiene vigilancia.
El predio del cementerio, está cercado con tela de alambre, y hay allí otras 6 tumbas de pobladores que fueron enterrados en ese camposanto. Incluso dentro de la capilla de Margarita, también conocida como la Virgen de Pachaco, hay un ataúd de bebé a un costado.
Hace algunos años, el cajón de Margarita no tenía la tapa de madera y había un vidrio que cubría la parte del rostro donde se podía ver su cuerpo momificado. Ese fue uno de los motivos que hicieron pensar a los lugareños que la difunta era milagrosa.
Cuando la Ruta 12 era el único camino que unía a la Capital de San Juan con Calingasta, Pachaco era la parada obligada, donde estirar las piernas, tomar un café y también visitar a la santa popular de la zona, aunque no era santa reconocida oficialmente.
Pero con la construcción del dique Los Caracoles, la ruta quedó cortada a principios del 2000 y las visitas decayeron, y con ellas, el mantenimiento de la capilla de Margarita. Hoy el lugar, que podría ser un foco de especial de turismo religioso, está abandonado.
Una historia, distintos matices
Algunos lugareños decían que la casa de Margarita Lima estaba cerca de donde hoy se levanta la casa de Vialidad, junto a un jacarandá cuyo tronco evidencia cientos de años.
Los pobladores aseguran que la encontraron muerta en el mismo cerro donde hoy está la capillita de adobe que guarda sus restos.
El historiador sanjuanino Rodolfo Mó contó que la Santa de Pachaco era una mujer hermosa, estanciera rica del lugar, hija de una familia honorable, que hacía una vida "casi monacal”. Hija de Vicente Lima Zambrano y Manuela Echegaray, Margarita nació en 1872 y murió en el primer decenio de 1900, "presa de crueles desengaños amorosos de que fuera objeto por apuestos jóvenes que escalaban la montaña para cortejarla”.
"Su tarea permanente era hacer el bien, no existía en la zona nadie que no le debiera un favor. Era la dama buena a la que acudían todos para recibir el auxilio necesario y el apoyo para continuar el camino. Regalaba aguardiente en invierno y en verano ofrecía frutas secas y dulces. Dueña de gran fortuna heredada en tierra y pesos fuertes”, escribió Mó.
Allí también destacaba que resultaba lógico pensar que después de su muerte la gente siguiera pidiéndole favores y que, según los moradores del lugar, otorgaba con frecuencia.
La zona fría y seca favoreció la momificación de su cuerpo descubierto 20 años después de su muerte. "Esta momificación fue suficiente para que el pueblo sacudiera clamorosa credulidad proclamándola santa”.
En 1939 fue sacada de su sepultura para colocarla en una capilla construida por un devoto, José Bermúdez.
En los ’90, en Pachaco funcionaba la escuela y la población era de de 57 habitantes. Tenía control policial y cantina.
Foto 1
El ataúd cubierto y en el techo, el agujero redondo.
Foto 2
El vestido negro, colgado atrás de la puerta.
Foto 3
Una de las escobas que hay dentro de la capilla.
