Cuando se comenzaron a contar las historias de La Marquesita, el camping de suboficiales del RIM 22 que fue convertido en los años de plomo en un Centro Clandestino de Detención (CCD), se decía que nadie salió vivo de allí. Después se supo que al menos dos había resistido, Jorge "el Polaco” Monroy e Hilda Díaz. En el 2012 se sumó la historia de otra sobreviviente, una maestra que pidió que no se publique su nombre. Fue en su declaración en el Juicio por Delitos de Lesa Humanidad en San Juan, cuando confirmó que había sentido la voz de María Luisa Alvarado Cruz en La Marquesita.
María Luisa era peruana, estudiaba Sociología en San Juan y militaba con Juan Gutiérrez, Emilio Fernández y Margarita Camus, hoy jueza de la Juez de Ejecución Penal. Fue Camus quien en el 2012 contaba parte de su historia.
"María Luisa Alvarado era una compañera que decían que se había pasado para el otro lado. La secuestraron en Mendoza, en septiembre del ’76, estábamos en el mismo grupo con ella. Después que secuestraron a Andrés Portillo en Córdoba, la Peruana quedó muy mal anímicamente, lloraba todo el día, a fines de agosto se fue a Mendoza con Juan Gutiérrez, allá los secuestraron a los dos con diferencia de horas. De Juan se sabía que estaba en Godoy Cruz, era alumno de Ingeniería y presidente del comedor universitario”, recordaba Camus.
Pero de María Luisa no se sabía nada, hasta que la detuvieron a Hilda Díaz. "Cuando la llevaron al penal lo primero que me dijo es que María Luisa estaba viva porque la había sentido y la conocía muy bien, habían vivido juntas”, dijo la Jueza.
Fue después que empezaron a circular versiones de que la habían visto a María Luisa en el centro de San Juan ‘marcado’ gente en camionetas con personal de Inteligencia de la policía. "Esas versiones nunca las pudimos confirmar, nadie se hizo cargo de eso pero circuló. Lo concreto es que hasta diciembre de ‘76 estuvo en San Juan porque sus padres recibieron una carta fechada en esa época. Ellos vinieron a buscarla, porque a Perú no volvió, pero se fueron con las manos vacías”, dijo.
La tercera sobreviviente, que declaró en 2012, dijo que en La Marquesita escuchó la risa de la Peruana. "De María Luisa Alvarado reconocí su voz y su risa. Parece que ella tenía un rol que era… daba la impresión que cocinaba, atendía a todos, limpiaba y les daba desayuno a los que estaban encargados del lugar. Había dos mujeres, éramos un grupo importante, sobre todo de varones. Recuerdo que había un señor en muy malas condiciones, se escuchaban sus quejidos, lamentos, llantos. Implorar y acordarse de la madre era para las noches, cuando eran las sesiones de picana y era un trajinar, venir, picanear, tomar declaraciones, submarino, después volvían. Otra cosa que recordé es que había un perro que avisaba cuando venían”, recordó en su primera recorrida por La Marquesita la sobreviviente.
Camus reflexionó al respecto: "La escucharon reírse. ¿Cómo te vas a reír en un lugar así? Imposible, salvo que estés muy mal… la tenían para la limpieza, hacer la comida, y por eso la presunción de que María Luisa pudo, en la tortura, haberse quebrado y haber colaborado con los militares. Pero no tenemos pruebas y si llegó a eso fue por el horror que se vive. No son cambios de bando voluntarios, ni por plata, son bajo tortura, no hay libertad para decidirlo, son cosas muy difíciles. Por eso para mí, haya sido como haya sido, María Luisa fue una compañera desaparecida y hay que seguir luchando para saber qué pasó con ella. No son cosas que se puedan analizar livianamente, es tema complejo”, dijo Camus.
LA HERMANA DE GUTIÉRREZ
Sara Judith Gutiérrez, hermana de Juan, declaró en el juicio que se hizo en Mendoza y recordaba muy bien a María Luisa.
"… En noviembre de ‘75 rinde la ultima materia y decide venir a Mendoza porque todo estaba muy revuelto. En la navidad del ‘74 trae a María Luisa Alvarado a casa, ellos eran amigos y la chica era peruana y estaba muy sola. Ella vino de Perú en el ‘73, el 24 de febrero. En Mendoza la espera su tía y reside en San Juan hasta el 24 de octubre del ‘74 donde empieza a vivir en la Sagrada Familia, era muy creyente y muy humilde. Pude leer sus diarios íntimos porque mi madre, cuando mi hermano y María Luisa desaparecen, me obliga a tirar todo, fotos, todo, pero yo guardé estos diarios. Los guardé mucho tiempo pensando que volverían, y no quería meterme en su intimidad, pero después los leí. Entiendo que María Luisa no militaba en la Juventud Universitaria Peronista, ella dice que todos los discursos la convencían, pero pertenecía a la Juventud Católica. Estaba muy triste, extrañaba Perú, no tenía que comer y le faltaba la ropa, calzado, esto la ponía muy triste. Cuando desaparece mi hermano, nos decían que María Luisa era terrorista, pero ella vino a estudiar. El desarraigo de María Luisa le causaba mucha tristeza. María Luisa desaparece el 28/9/76. En la esquina de casa la secuestran, fue relatado por un vecino. El vecino dice que la intercepto un auto de la policía, vestidos de azul, ella estaba esperando el micro en Estrada y Perito Moreno, se bajaron rápidamente, la tomaron y la subieron al auto. No nos enteramos de inmediato, no había teléfono. Cerca de las 10 de la noche llama mi tío preguntando por qué María Luisa no llegaba, se intento llamar a alguna amiga, pero fue imposible la comunicación, decidimos esperar, no teníamos teléfono”.
